אמר רבי עקיבא:"כל הכתובים קודש – ושיר השירים קודש הקודשים" (משנה, ידיים, ג,ה)
חיפוש הדיאלוג והניסיון לקיימו הם המירב שאדם יכול לצפות לו בהיזרקותו הקיומית אל העולם. כמיהה בלתי-נלאית זו מספיקה לאוהבים לבצע את מרדם האבסורדי אך המכובד, הגורם לעתים סיפוק, נגד יקום בלתי מובן ואלוהים שותק. האם ייתכן ששיר השירים מבטא קדושה דרך חטא?

עד לתקופה האחרונה דחו כמעט כל הפרשנים המסורתיים את הפירוש המילולי של שיר השירים, וראו בו ספר שהתחבר ברוח הקודש, בעצם העניקו לטקסט פירוש אלגורי, היינו: מה שהספר מתאר הם יחסי הגומלין בין אלוהים לעם ישראל במהלך ההיסטוריה. כלומר המילים הם רק לבוש חיצוני המכסה על פני המשמעות העמוקה האמיתית, שלפי השקפתם, היא גילוי האהבה של אלוהים הנאצלת על עמו לאורך הדורות.

שיר השירים, שמשמעו המשובח שבשירים או המעולה שבשירים, וכן ה-שיר של כל השירים, היא מגילה הנקראת בפסח, שהוא החג המקראי הראשון.

לפי פשוטו של מקרא – שיר השירים הוא אוסף של שירים המדברים על אהבה בין גבר לאישה, ולמראית עין, אין בשירים כל מסר דתי.

במהלך השיעורים אנו נלך בשלושה ערוצים – המילולי, המיסטי והתודעתי, היינו: גם בדרכו של רבי עקיבא ושאר המפרשים המסורתיים ונראה בשיר השירים יצירה אלגורית, גם נלך בדרך המפרשים המודרניים הרואים בספר יצירה שירית יפהפייה, מרתקת בדרכה הייחודית ונועזת באמירתה, שעמדה ועדיין עומדת לנגד עיניהם של משוררים ויוצרים רבים והיא כמעיין נובע מים חיים להשראתם, וגם נלך בדרך חדשה – בה יוצג מודל ייחודי העוסק בדיאלוג הקיים (והנסתר) בין המיתוס לבין הכאוס בשיר השירים בפרט ובמקרא בכלל, מודל אשר ישפוך אור גם על סוגיות רחבות המתחוללות במקרא ויציג בין היתר ריבוי פנים באמונות המקרא והגותו.

מיכאל אדם - כתיבה, שירה והגות - נייד: 0545714195 לאתר האימון והטיפול בנל"פ ובדמיון מודרך לחצו כאן. 
לאתר הגלריה לחצו כאן
לאתר פודקאסט – שירה ומשוררים, לחצו כאן